Du kan bla til neste sideBla med piltastene

Nå som vi har bekjempet sult, pest og krig, jakter vi på lykke og udødelighet. Men prisen kan bli høy.

Har framtida plass til oss?

VitenBjørn Vassnes14. september 2017

Møt tronarvingen: I vår søken etter å utbedre mennesket ved hjelp av teknologi kan vi gjøre oss selv overflødige, skriver Bjørn Vassnes. Her poserer mennesket Bertolt Meyer med den bioniske mannen «Rex», som han selv sto modell for. Foto: Andrew Cowie, AFP/NTB scanpix

Yuval Noah Harari bruker historikerperspektivet for å spå om hva som kommer etter humanismen.

For dem som er bekymret for humanioras rolle i dag, burde det være en oppvekker å se at det for tiden er en historiker som topper bestselgerlistene. Og det uten å ty til fortellinger om kjendiser eller den krigen vi aldri blir ferdig med. I stedet brukes historiefaget til å forstå vår egen samtid, og kanskje framtiden.

Snubletråder

VitenKommentarBjørn Vassnes14. september 2017

Har tenkt på alt: Yuval Noah Harari kommer med framtidsscenarioer i boka «Homo Deus». Foto: Cornelius Poppe, NTB scanpix

Hva kan stoppe vår uendelige søken etter lykke, udødelighet og teknologisk framgang?

Yuval Noah Harari understreker at det han legger fram i «Homo Deus» er scenarier og ikke prognoser. Men hva er realismen i hans scenarier? Er forskerne virkelig på vei til å finne botemidlene mot «sykdommen» aldring? Er datasystemene snart i stand til å overta alt menneskelig tankearbeid, og dermed styringen? Er det mulig – ved hjelp av teknologi – å være konstant lykkelig?

Er det fellesskolen sitt ansvar at barna lærer dei kristne salmesongane?

Salme ved reisas slutt

I god troAnne Kalvig14. september 2017

«Din rikssak Jesus være skal, min største herlighet! Takk at jeg også fikk ditt kall, og skal få være med!». Denne misjonssalmen song me i barneskolen med liv og lyst for 35 år sidan. Salmen har ein slags kjekk, tysk marsjmelodi, og han kjem gjerne i hovudet mitt når eg går i godt trav. Både tekst og melodi er kompleks; frå den litt harde innleiinga med rikssak og kall, kjem det mjuke linjer: «Men du som gav meg vennenavn, og tok meg ømt inn i din favn», sunge med lysare og lettare tonar, før salmen dundrar til i marsjstil igjen: «Vil gi meg makt, å gå hvor du har sagt».