Ferdige svar
- I den nye boka «Drømmen om det fullkomne samfunn» (Aschehoug) hevder forfatteren Øystein Sørensen at ulike ideologier, som islamisme, nazisme, fascisme og kommunisme, egentlig er uttrykk for den samme totalitære lengselen. Selv om dette utgangspunktet kan virke noe anstrengt, har Sørensen mange interessante betraktninger om det han beskriver som en totalitær mentalitet. Det handler blant annet om en overdreven vilje til å renske ut de som står i veien for ens mål og ikke gi rom verken for tvil, svakheter eller grubling. Ingen mottakelighet for at man kan ta feil, og at man i det minste bør lytte til innvendinger. Alternative betraktninger er per definisjon gale, og de som motarbeider veien til det fullkomne samfunn må være onde, eller i beste fall dumme.
- Det er liten tvil om at mye av dette passer på forrige århundres kommunister, som trodde seg å ha funnet det endegyldige lyset. I dagens politiske situasjon er det likevel slående hvor mange av disse karakteristikkene som passer på ideologer som ser dagens vestlige liberalkapitalistiske samfunn som historiens sluttpunkt. Motstanderne demoniseres, og det er vanskelig å forstå, akseptere eller ta inn over seg kritikk og opposisjon og misnøye som ikke allerede er internalisert i systemet.
- Forfatteren Kaj Skagen drøfter noen av disse problemstillingene i en kommentar i Dag og Tid i tilknytning til Bernt Hagtvets «boikott» av Bjørnson-festivalen fordi den svenske skribenten Jan Myrdal deltok. Skagen skriver at det oppstår et problem hvis «en klar liberaldemokratisk grunnholdning» (Hagtvets begrep) settes som forutsetning for å delta i det norske dialogfellesskapet. Med slike forutsetninger er det ikke godt å vite hvem som neste gang vil møte en stengt dør. Og hvis man faller utenfor fellesskapet, skal man da bare skjelles ut, spør Kaj Skagen, som mener «liberaldemokrater» bør passe seg så de ikke gjør dialogfellesskapet sitt for trangt ved å kalle alle som blir utestengt fra det for fascister. Den beste veien for å finne ut hva som er sant, riktig og fornuftig, og hvem som er demokrat og hvem som er autoritær, er fremdeles å la folk få snakke ut.
