Du kan bla til neste sideBla med piltastene

• Nær alle partier myker opp narkopolitikken • Bare MDG åpner for skjerping av egen politikk

Et politikkskifte er på vei

Narkotika i norgeJo Røed Skårderud17. september 2016

I ENDRING: En gjennomgang Klassekampen har gjort av stortingsforslag, vedtak og programutkast i de forskjellige partiene, viser at det er støtte til en radikal omlegging av narkotikapolitikken. Bildet er fra Oslo S i 2005. Foto: Sara Johannessen, NTB SCANPIX

SKIFTE: Det går mot flertall for heroinassistert behandling, heroinrøyking på sprøyterom og delvis avkriminalisering hos de fleste partiene. Bare MDG vurderer å stramme inn sin narkopolitikk.

Siden slutten av 1960-tallet har Norge vært blant landene i Europa med den strengeste narkotikapolitikken.

Både den hijabkledde og den lesbiske er verna av lova.

Frisøren på Bryne

Solveigs saltSolveig Aareskjold17. september 2016

Ustelt: Malika Bayan fekk ikkje klipt håret.

Sist måndag dømde Jæren tingrett frisøren Merete Hodne til ti tusen kroner i bot pluss fem tusen i sakskostnader for å ha nekta den hijabkledde Malika Bayan tilgjenge til salongen sin. Domen er i samsvar med norsk lov om diskriminering, som gjev inntil seks månaders fengsel til næringsdrivande som stengjer ute kundar på grunn av hudfarge, etnisitet, religion, livssyn, homofili eller nedsett funksjonsevne.

Arne Johan Vetlesen i samtale med Per Bjørn Foros:

Det store altet

DokumentPer Bjørn Foros17. september 2016

Naturen: Vi sperrer oss inne i vår innbilde atskilthet fra naturen, når det vi trenger er å blottstille oss for både dens og vår sårbarhet. Denne tankefeilen gjør at vi utnytter naturen til våre formål. Men det kan bli vår undergang. maleri: Albert Bierstadts «Yosemite-dalen», 1864

vending: Vi må slutte å plassere mennesket i sentrum av universet. Bare da kan vi forstå naturen – og gjøre noe med klimakrisa.

For vel ett år siden ga du, Arne Johan Vetlesen, ut boka «The Denial of Nature», en radikal analyse av menneskets forhold til naturen. Hvordan har dette forholdet blitt oppfattet gjennom tenkningens historie? Og hva har gått galt?