Dobbeltmoral
- Det er en skrikende dobbeltmoral i norsk offentlighet. Den handler om i hvilken grad det er «tillatt» å bruke etnisitet og religion som forklaringsmodell for terrorisme og overgrep. Gaarder-debatten har gjort det klart at det ikke finnes noen toleranse for slik sammenblanding når det gjelder jøder, men når det gjelder muslimer, finnes det knapt noen grenser.
- Tatt i betraktning det sterke engasjementet i Gaarder-debatten, er det påfallende i hvilken grad grovt nedsettende og generaliserende karakteristikker av muslimer og deres religion får florere i norsk offentlighet, uten at noen gjør anskrik. Etter vårt syn forsøkte de verste bøllene i Gaarder-debatten bevisst å konstruere et falskt bilde av en voksende – og truende – antisemittisme i Norge, til tross for at antisemittismen i dag stort sett er isolert til små og isolerte miljøer. Den formen for fremmedfrykt som derimot er i sterkt vekst, er frykten for islam og muslimer. Den anti-muslimske mobiliseringen er relativt bred, anført av Frp, men nå også med større og større oppslutning fra den kristne og liberalistiske høyresida, og med støttespillere langt inn i noen av landets største avisredaksjoner. Bøker om «den islamske fare» blir i dag omtalt positivt og med respekt i Aftenposten, og det skrives i norske aviser om den «islamske psyken» uten at noen leer på et øyebryn.
- Sett fra muslimsk og arabisk side, oppleves den vestlige dobbeltmoralen som direkte usmakelig og grotesk. Og den gjentas på bakken i Midtøsten, der det er én regel for hva USA og Israel kan gjøre og en annen for muslimer. Israel går til massiv invasjon og luftbombing av et naboland fordi to israelske soldater fengsles, mens palestinerne forventes å forholde seg i ro når Israel terroriserer sivilbefolkningen og fengsler en tredel av deres regjering, på samme måte som USA og Israel krever at Iran ikke utvikler atomvåpen, men selv påberoper seg retten til å besitte tusenvis av atomraketter. Denne dobbeltmoralen skjuler en grunnleggende idé om at den vestlige verden er Guds utvalgte folk, som er gitt retten til å skalte og valte med verdens folk og nasjoner etter eget forgodtbefinnende.
