Julenissen, Gud, Kakemenn, Jesus og mange med dem, men la oss for enkelhets skyld velge noen allmenne kjendiser. Vi snakker her om fremtredende julefigurer som alle har minst én ting felles ? de er menn. Julas kroppsliggjorte symboler kan synes i overkant dominert av representanter for det annet kjønn. Men julenissen kunne vel like gjerne vært en dame? Det eksisterer usikre tall på hvor mange som i det hele tatt har slengt seg opp i en slede og beordra reinsdyra til å fly til samtlige av verdens piper, for så å presse seg ned sotete løp. Men rent hypotetisk sett skulle det vel ikke være noe i veien for at en kvinne skulle kunne gjøre det. Dette er en feministisk hypotese: Kan menn fly, kan kvinner også! Julenissen har dessuten stadig problemer med livvidde når de kommer til dagens moderne, trange piperør, og her kunne Ms. Nisse hatt en fysisk fordel. Fettet har jo en tendens til å fordele seg jevnere på kvinnekroppen, i stedet for, som Vaselina Bilopphøggers så flott synger det om menns fleskefordeling: «Ringen ligg i lag rundt vomma mi». Nå er det sagt; Julenissen kunne vært en dame.Så var det Gud. I de fleste sammenhenger er Gud en mann. Skaperen, la oss se, er det ikke særs vanlig å knytte kvinnen til natur? Moder Jord, føder barn, ammer barn (enn så lenge). Hun skaper. Hun bestemmer hvor skapet skal stå. Men Skaperen er etter gjengs oppfatning en mann. Tradisjonelle kjønnsmerkelapper kvinnen har fått prakka på seg, beskriver en rekke skapende egenskaper, hvis riktighet selvfølgelig kan diskuteres til det kjedsommelige. Men når det kommer til selve greiene, Skaperen av alt, da er det ingen a-ending å spore, gitt. At Gud ikke er en kvinne, er på et vis en selvmotsigelse. Skulle han først være mann, så kunne han vel heller gjort noe som stod i stil med mannsrollen, matchet sitt kjønn, for å si det sånn. Han kunne mekka jorda med vinkelsliper og sirkelsag så stjernestøvet sto, for eksempel. Så, det kan også sies om Gud; kunne vært dame.Kakemenn ? her beveger vi oss i en androgyn deig. De skapes på kjøkkenet til mor, og skal vi tro undersøkelser om hvem som bruker mest tid på husarbeid, så bakes de i all hovedsak av mor også. De er veldig søte og bløte, men de er menn. Hvorfor? De har langbukser, men det skulle ikke være noe hinder for at de, i dagens kjønnsforvirrete motebilde, kunne vært kvinner. Følgelig er det navnet det står og faller på. Pepperkakene er, med mindre de bakes i diskrimineringens onde ånd, en likestilt kakesort. Som Bakermester Harepus sier: «så tar vi mann og koneformer, og lager mann og konekaker». Det er denne bakstreverske Kakemannen som fortsatt tviholder på sitt enkjønnete hegemoni. Det er ikke noe i veien for å kalle annenhver for mann og kvinne. En Kakekvinne, takk. Nam! Kjære Kakemann; Du må innse at tidene forandrer seg, nye konkurrerende diskurser inntar selv kakenes skånede verden, kakekvinnene komme skal.Så er det Jesus. Han er en veldokumentert person, så kjønnet blir litt vanskeligere å krangle på. Man kunne selvsagt påstå at han var en kvinne med så mye strategisk hårvekst at hans samtidige feilaktig antok at han var mann, uten å sjekke det grundig nok. Men det blir å bevege seg litt langt ut på glattisen, og med det tøværet vi mottar fra vår himmelske forelder nå om dagen, er det ganske sikkert at isen er utrygg i tillegg til å være glatt. Jesus var nok en mann med mye på hjertet, så hvis man skulle sette forsiktige spørsmålstegn rundt hans person, så kunne det kanskje være en idé å skotte litt på opphavet; Jomfru Maria og den Hellige Ånd. At Jomfruen fødte et barn, er grunnlaget til et utilnærmelig kvinneideal, spesielt i den katolske verden; det har nemlig vist seg vanskelig for svært mange å være både jomfru og mor. Men det er også en annen og mindre omdiskutert side av saken ? Josefs side. Han hadde vel aldri gjort en frue fortred, han rørte ikke engang sin kvinne før ekteskapet. Han virker som en svært aksepterende trolovede, hvorfor er ikke han opphausa som et juleideal? Hvis den velfødde juletid skal være mer enn konsum, og også en tid til ettertanke som omfatter mer enn slanketips, hvorfor tenkes det ikke litt på Josef? Hans rolle bærer i det hele tatt i seg en tillit og en tro som burde vært et bibelsk ideal fremfor noen. Han må ha hatt en ganske tung julestrid da han fikk greie på at Maria hadde havna i lykkelige omstendigheter uten hans hjelp. Nordahl Grieg, Dikteren, kveder om Josef; «Men ut av mitt hus! Og kom aldrig igjen ? Og Josef løfter sin haand, og peker mot døren: gaa til din ven, din elsker den Hellige Aand» (1925).Men Josef kasta ikke Maria ut, han tok vare på henne og Jesus, han puttet svikets skjelett inn i utroskapet og ga Maria en ny sjanse. Det eneste slaget han slo var for familien. En vågal påstand; Jesus var mann, men Josef kunne vært en moderne kvinne. Bare et knippe julemenn er nevnt. De tre vise menn, Snømannen og Julebukken er også gode kandidater. Lucia kunne selvsagt klistres over en midtside som motvekten til mannsdominansen, hadde det ikke vært for at hun for det første har et navn som er skremmende likt Lucifer, djevelens. For det andre er hun en levning fra den hedenske julefeiringa, og ble adoptert med et skrantende fortegn av kirkas julefestkomité for å gjøre jula litt mer spiselig ? eller sexy som de sier i Forsvaret ? for Gud og hvermann. Nå venter et nytt år rundt neste sving. Hvilken perfekt mulighet til å oppfordre kvinner til å tre fram fra sine skalkeskjul. Etter å ha fortært det gedigne herremåltidet jula er, kan det komme en tid for kvikke kvinner. Sup, sup, og skål for den vesle forskjellen! @sitat:«En vågal påstand; Jesus var mann, men Josef kunne vært en moderne kvinne»De fem feministene Jørgen Lorentzen, Grethe Nestor, Marte Ryste, Siv Mjaaland og Åse Røthing skriver i Klassekampen på mandager.@

Julenissen, Gud, Kakemenn, Jesus og mange med dem, men la oss for enkelhets skyld velge noen allmenne kjendiser. Vi snakker her om fremtredende julefigurer som alle har minst én ting felles ? de er menn. Julas kroppsliggjorte symboler kan synes i overkant dominert av representanter for det annet kjønn. Men julenissen kunne vel like gjerne vært en dame? Det eksisterer usikre tall på hvor mange som i det hele tatt har slengt seg opp i en slede og beordra reinsdyra til å fly til samtlige av verdens piper, for så å presse seg ned sotete løp. Men rent hypotetisk sett skulle det vel ikke være noe i veien for at en kvinne skulle kunne gjøre det. Dette er en feministisk hypotese: Kan menn fly, kan kvinner også! Julenissen har dessuten stadig problemer med livvidde når de kommer til dagens moderne, trange piperør, og her kunne Ms. Nisse hatt en fysisk fordel. Fettet har jo en tendens til å fordele seg jevnere på kvinnekroppen, i stedet for, som Vaselina Bilopphøggers så flott synger det om menns fleskefordeling: «Ringen ligg i lag rundt vomma mi». Nå er det sagt; Julenissen kunne vært en dame.Så var det Gud. I de fleste sammenhenger er Gud en mann. Skaperen, la oss se, er det ikke særs vanlig å knytte kvinnen til natur? Moder Jord, føder barn, ammer barn (enn så lenge). Hun skaper. Hun bestemmer hvor skapet skal stå. Men Skaperen er etter gjengs oppfatning en mann. Tradisjonelle kjønnsmerkelapper kvinnen har fått prakka på seg, beskriver en rekke skapende egenskaper, hvis riktighet selvfølgelig kan diskuteres til det kjedsommelige. Men når det kommer til selve greiene, Skaperen av alt, da er det ingen a-ending å spore, gitt. At Gud ikke er en kvinne, er på et vis en selvmotsigelse. Skulle han først være mann, så kunne han vel heller gjort noe som stod i stil med mannsrollen, matchet sitt kjønn, for å si det sånn. Han kunne mekka jorda med vinkelsliper og sirkelsag så stjernestøvet sto, for eksempel. Så, det kan også sies om Gud; kunne vært dame.Kakemenn ? her beveger vi oss i en androgyn deig. De skapes på kjøkkenet til mor, og skal vi tro undersøkelser om hvem som bruker mest tid på husarbeid, så bakes de i all hovedsak av mor også. De er veldig søte og bløte, men de er menn. Hvorfor? De har langbukser, men det skulle ikke være noe hinder for at de, i dagens kjønnsforvirrete motebilde, kunne vært kvinner. Følgelig er det navnet det står og faller på. Pepperkakene er, med mindre de bakes i diskrimineringens onde ånd, en likestilt kakesort. Som Bakermester Harepus sier: «så tar vi mann og koneformer, og lager mann og konekaker». Det er denne bakstreverske Kakemannen som fortsatt tviholder på sitt enkjønnete hegemoni. Det er ikke noe i veien for å kalle annenhver for mann og kvinne. En Kakekvinne, takk. Nam! Kjære Kakemann; Du må innse at tidene forandrer seg, nye konkurrerende diskurser inntar selv kakenes skånede verden, kakekvinnene komme skal.Så er det Jesus. Han er en veldokumentert person, så kjønnet blir litt vanskeligere å krangle på. Man kunne selvsagt påstå at han var en kvinne med så mye strategisk hårvekst at hans samtidige feilaktig antok at han var mann, uten å sjekke det grundig nok. Men det blir å bevege seg litt langt ut på glattisen, og med det tøværet vi mottar fra vår himmelske forelder nå om dagen, er det ganske sikkert at isen er utrygg i tillegg til å være glatt. Jesus var nok en mann med mye på hjertet, så hvis man skulle sette forsiktige spørsmålstegn rundt hans person, så kunne det kanskje være en idé å skotte litt på opphavet; Jomfru Maria og den Hellige Ånd. At Jomfruen fødte et barn, er grunnlaget til et utilnærmelig kvinneideal, spesielt i den katolske verden; det har nemlig vist seg vanskelig for svært mange å være både jomfru og mor. Men det er også en annen og mindre omdiskutert side av saken ? Josefs side. Han hadde vel aldri gjort en frue fortred, han rørte ikke engang sin kvinne før ekteskapet. Han virker som en svært aksepterende trolovede, hvorfor er ikke han opphausa som et juleideal? Hvis den velfødde juletid skal være mer enn konsum, og også en tid til ettertanke som omfatter mer enn slanketips, hvorfor tenkes det ikke litt på Josef? Hans rolle bærer i det hele tatt i seg en tillit og en tro som burde vært et bibelsk ideal fremfor noen. Han må ha hatt en ganske tung julestrid da han fikk greie på at Maria hadde havna i lykkelige omstendigheter uten hans hjelp. Nordahl Grieg, Dikteren, kveder om Josef; «Men ut av mitt hus! Og kom aldrig igjen ? Og Josef løfter sin haand, og peker mot døren: gaa til din ven, din elsker den Hellige Aand» (1925).Men Josef kasta ikke Maria ut, han tok vare på henne og Jesus, han puttet svikets skjelett inn i utroskapet og ga Maria en ny sjanse. Det eneste slaget han slo var for familien. En vågal påstand; Jesus var mann, men Josef kunne vært en moderne kvinne. Bare et knippe julemenn er nevnt. De tre vise menn, Snømannen og Julebukken er også gode kandidater. Lucia kunne selvsagt klistres over en midtside som motvekten til mannsdominansen, hadde det ikke vært for at hun for det første har et navn som er skremmende likt Lucifer, djevelens. For det andre er hun en levning fra den hedenske julefeiringa, og ble adoptert med et skrantende fortegn av kirkas julefestkomité for å gjøre jula litt mer spiselig ? eller sexy som de sier i Forsvaret ? for Gud og hvermann. Nå venter et nytt år rundt neste sving. Hvilken perfekt mulighet til å oppfordre kvinner til å tre fram fra sine skalkeskjul. Etter å ha fortært det gedigne herremåltidet jula er, kan det komme en tid for kvikke kvinner. Sup, sup, og skål for den vesle forskjellen! @sitat:«En vågal påstand; Jesus var mann, men Josef kunne vært en moderne kvinne» De fem feministene Jørgen Lorentzen, Grethe Nestor, Marte Ryste, Siv Mjaaland og Åse Røthing skriver i Klassekampen på mandager.@