Rapvenstre
Herr statsminister - ni måste ju vara medveten - Den ondskefulle presidenten av USA/ skiter i du å jag/ han e Ku Klux Klans barnbarns barn/ Han e en girig gam/ berövar alla från New York till Tadjikistan/ Å den fascistverksamheten som han representerar/ du vet, du har ju träffat honom hängt å diskuterat.
Slik lød den svenske stjernerapperen Timbuktus hilsen til president George W. Bush i landeplagen «Ett brev», opprinnelig skrevet til statsminister Göran Persson, våren 2003. Det er en blid svenske med skånsk dialekt Klassekampen snakker med på telefon fra nabolandet. Mannen som innehar andreplassen på Popvenstres «25 på topp», etter Lukas Moodyson tilhører også det absolutte toppsjiktet av svensk hiphop. Men hvor står han egentlig politisk?
- Hva skal man si? Politikk er religion og jeg kan ikke plasseres i en religion, heller ikke innenfor en bestemt ideologi. Men jeg er rød og ligger til venstre. Kall meg en sosialist. En sosialistkapitalist.
Fra hjertet
- Er ikke det nettopp poenget til Zsiga? Er det ikke hyklersk å tenke som en sosialist og handle som en kapitalist?- Du er også kapitalist. Ingen, eller i hver fall nesten ingen, kan unngå å bidra til markedsøkonomien i dag. Og hva så? Jeg skjønner ikke hva denne Erik mener. Selv om jeg er en del av systemet, kan jeg stille meg bak sosialismen. Det må være lov å tenke alternativer til dagens samfunn. Zsiga tar feil når han påstår at jeg har en ideologi eller agenda. Vi snakker fra hjertet, hvordan kan vi da være hyklere?
- Er det ikke det samfunnet og den politikken du kjemper mot som gir deg sjansen til å snakke og muligheten til å utfolde seg som kunstner?
- Klart at det er det. Problemet i Sverige i dag er framfor alt at sosialdemokratene av i dag er en versjon av Moderaterna anno 1977. Det er skremmende at Sossarna ikke spiller et rent spill, og at de fortsatt kaller seg venstrevridde når de er høyrevridde. Det er barnebarna til de som bygde det svenske folkhemmet som nå plukker det fra hverandre og selger bitene.
- Klart at jeg er en del av markedsøkonomien, jeg har eget foretak, og sånn sett burde Moderaterna egentlig vært mitt parti.
- Hvorfor er du da på venstresida?
- Jeg synes at alle skulle kunne gå på samme skole, ha samme rett til helsestell og andre tjenester og jeg betaler gjerne skatt
Å tjene penger
Jason Diakité er av amerikansk opprinnelse og vokste opp i universitetsbyen Lund:- Jeg vokste opp med mange innvandrere, men Lund er en universitetsby og de fleste folka der var eksilchilerere, argentinere og andre ressurssterke folk.
- Zsiga retter harde anklager mot de «hvite niggerne», wiggers, som etter hans mening er en viktig livsstil for mange innen popvenstre. Hva synes du om wiggerne?
- Hva er problemet? Jeg mener, den afroamerikanske mannen har vært trendsettende i ungdomskulturen i mange år. So what? Presenterer Zsiga noen løsninger på popvenstre?
- Mener du at ordet har noe for seg på folk som Lukas Moodyson og Nina Persson?
- Det er noe tull. Dette er mennesker som tror på det de sier selv om de tjener penger. Pengene er en effekt av deres arbeid, som de har lyktes i å omsette til markedet. Jeg mener, både de og jeg ville sagt det samme uansett om jeg ikke hadde solgt noen plater. Og forresten: Jeg selger ikke så mange plater
Mer politikk
- Hva synes du om andre svenske rappernes engasjement? Mitt inntrykk er at det er mer politisk aktivisme i svenske hiphop-miljøer?- Nei, jeg tror egentlig ikke det. Sverige er litt større. The Roots sier det fint med sitt siste album «The Tipping Point». Jeg tror vi vil se større politisk engasjement i popkulturen. Alle søker mer substans, selv ikke de som er mer bevisste på det. Dette vil bli trenden, også på film, fordi utviklingen er sånn.
- Er det bra?
- Alle framskritt er bra, sier mannen som legger til at han er stor fan av både Equicez og Madcon og kjenner bakmenn som Tommy Tee og Julian Alexander.
- Må ikke kunstnere være egoister og dermed ikke solidariske?
- Hvorfor må man være egoist for å skape kunst? Jeg har gjort mitt beste arbeid sammen med andre. Jeg forstår ikke resonnementet.
Det er altså ikke mye forståelse i Jason «Timbuktu» Diakités syn på Zsigas popvenstre. Men tilbake til start. Timbuktus brev fikk svar. Fra statsministeren selv. Det sto:
Du skriver om misstro mot makthavare och om kärlek till livet /Jag älskar också livet/ det är därför jag skriver till dig/ Vi lever på samma klot och måste komma överens/ Jag tar till mig ditt råd och tänker extra noga - ingen mer kommunikation på död frekvens!/ Jag tänker ta mitt ansvar och du får ta ditt/ Jag snackar med dem jag känner och ser/ Men jag når inte alla/ tillsammans når vi fler/ Därför måste du fortsätta spela och sjunga/ Jag tar de gamla/ du tar de unga
- Det er et anti-svar, kommenterer Timbuktu kaldt. Det kom først da Persson begynte å bli desperat for å tape ØMU. Det var det det handla om.
Men det handla kanskje litt om venstre? Om rapvenstre. Eller hva, Erik Zsiga?
Herr statsminister - ni måste ju vara medveten - Den ondskefulle presidenten av USA/ skiter i du å jag/ han e Ku Klux Klans barnbarns barn/ Han e en girig gam/ berövar alla från New York till Tadjikistan/ Å den fascistverksamheten som han representerar/ du vet, du har ju träffat honom hängt å diskuterat.
Slik lød den svenske stjernerapperen Timbuktus hilsen til president George W. Bush i landeplagen «Ett brev», opprinnelig skrevet til statsminister Göran Persson, våren 2003. Det er en blid svenske med skånsk dialekt Klassekampen snakker med på telefon fra nabolandet. Mannen som innehar andreplassen på Popvenstres «25 på topp», etter Lukas Moodyson tilhører også det absolutte toppsjiktet av svensk hiphop. Men hvor står han egentlig politisk?
- Hva skal man si? Politikk er religion og jeg kan ikke plasseres i en religion, heller ikke innenfor en bestemt ideologi. Men jeg er rød og ligger til venstre. Kall meg en sosialist. En sosialistkapitalist.
Fra hjertet
- Er ikke det nettopp poenget til Zsiga? Er det ikke hyklersk å tenke som en sosialist og handle som en kapitalist?
- Du er også kapitalist. Ingen, eller i hver fall nesten ingen, kan unngå å bidra til markedsøkonomien i dag. Og hva så? Jeg skjønner ikke hva denne Erik mener. Selv om jeg er en del av systemet, kan jeg stille meg bak sosialismen. Det må være lov å tenke alternativer til dagens samfunn. Zsiga tar feil når han påstår at jeg har en ideologi eller agenda. Vi snakker fra hjertet, hvordan kan vi da være hyklere?
- Er det ikke det samfunnet og den politikken du kjemper mot som gir deg sjansen til å snakke og muligheten til å utfolde seg som kunstner?
- Klart at det er det. Problemet i Sverige i dag er framfor alt at sosialdemokratene av i dag er en versjon av Moderaterna anno 1977. Det er skremmende at Sossarna ikke spiller et rent spill, og at de fortsatt kaller seg venstrevridde når de er høyrevridde. Det er barnebarna til de som bygde det svenske folkhemmet som nå plukker det fra hverandre og selger bitene.
- Klart at jeg er en del av markedsøkonomien, jeg har eget foretak, og sånn sett burde Moderaterna egentlig vært mitt parti.
- Hvorfor er du da på venstresida?
- Jeg synes at alle skulle kunne gå på samme skole, ha samme rett til helsestell og andre tjenester og jeg betaler gjerne skatt
Å tjene penger
Jason Diakité er av amerikansk opprinnelse og vokste opp i universitetsbyen Lund:
- Jeg vokste opp med mange innvandrere, men Lund er en universitetsby og de fleste folka der var eksilchilerere, argentinere og andre ressurssterke folk.
- Zsiga retter harde anklager mot de «hvite niggerne», wiggers, som etter hans mening er en viktig livsstil for mange innen popvenstre. Hva synes du om wiggerne?
- Hva er problemet? Jeg mener, den afroamerikanske mannen har vært trendsettende i ungdomskulturen i mange år. So what? Presenterer Zsiga noen løsninger på popvenstre?
- Mener du at ordet har noe for seg på folk som Lukas Moodyson og Nina Persson?
- Det er noe tull. Dette er mennesker som tror på det de sier selv om de tjener penger. Pengene er en effekt av deres arbeid, som de har lyktes i å omsette til markedet. Jeg mener, både de og jeg ville sagt det samme uansett om jeg ikke hadde solgt noen plater. Og forresten: Jeg selger ikke så mange plater
Mer politikk
- Hva synes du om andre svenske rappernes engasjement? Mitt inntrykk er at det er mer politisk aktivisme i svenske hiphop-miljøer?
- Nei, jeg tror egentlig ikke det. Sverige er litt større. The Roots sier det fint med sitt siste album «The Tipping Point». Jeg tror vi vil se større politisk engasjement i popkulturen. Alle søker mer substans, selv ikke de som er mer bevisste på det. Dette vil bli trenden, også på film, fordi utviklingen er sånn.
- Er det bra?
- Alle framskritt er bra, sier mannen som legger til at han er stor fan av både Equicez og Madcon og kjenner bakmenn som Tommy Tee og Julian Alexander.
- Må ikke kunstnere være egoister og dermed ikke solidariske?
- Hvorfor må man være egoist for å skape kunst? Jeg har gjort mitt beste arbeid sammen med andre. Jeg forstår ikke resonnementet.
Det er altså ikke mye forståelse i Jason «Timbuktu» Diakités syn på Zsigas popvenstre. Men tilbake til start. Timbuktus brev fikk svar. Fra statsministeren selv. Det sto:
Du skriver om misstro mot makthavare och om kärlek till livet /Jag älskar också livet/ det är därför jag skriver till dig/ Vi lever på samma klot och måste komma överens/ Jag tar till mig ditt råd och tänker extra noga - ingen mer kommunikation på död frekvens!/ Jag tänker ta mitt ansvar och du får ta ditt/ Jag snackar med dem jag känner och ser/ Men jag når inte alla/ tillsammans når vi fler/ Därför måste du fortsätta spela och sjunga/ Jag tar de gamla/ du tar de unga
- Det er et anti-svar, kommenterer Timbuktu kaldt. Det kom først da Persson begynte å bli desperat for å tape ØMU. Det var det det handla om.
Men det handla kanskje litt om venstre? Om rapvenstre. Eller hva, Erik Zsiga?
